Хотя тесты свидетельствуют, что при необходимости морального выбора какие-либо существенные различия между атеистами и веруюшими отсутствуют, ID-движение утверждает, что моральное поведение есть нечто специфически человеческое, вьгтекающее из религии, и прежде всего из христианства. Например, в опубликованном Деккером сборнике (2005) сторонник ID-движения Й. Ван дер Меер пишет: «…люди — единственные приматы, которые задумываются о моральных нормах». Франс де Вам, специалист в этой области, однако, указывает на то. что человек в большинстве случаев вообще ке размышляет о своем моральном поведении. Мы незамедлительно, инстинктивно поступаем морально, исходя из прочного биологического основания и только задним числом открываем для себя причины поступка, бессознательно совершенного за доли секунды. Наши моральные ценности эволюционировали в течение миллионов лет и покоятся на бессознательных универсальных ценностях. Уже самое первое проявление морального поведения в развитии индивидуума является, так же как моральное поведение животных, аргументом в пользу биологической основы этого поведения Малыши стараются успокоить членов семьи, если у тех что — то болит, уже тогда, когда они еще не могуг ни говорить, ни думать о моральных нормах; точно так же ведут себя и человекообразные обезьяны. Ьсли по поведению взрослого чувствуется, что у него какое-то горе, к нему проявляет внимание уже годовалый или двухгодовалый ребенок. И не только дети, но и домашние животные активно проявляют заботу в такого рода экспериментах.